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Miles de abejas mueren en un derrame masivo de miel

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La miel derramada atrae a miles de abejas a la muerte

Wikimedia / James Petts

Miles de abejas murieron en un derrame de miel en Florida.

Un bache en la carretera provocó un enorme derrame de miel en Florida que resultó en la muerte de miles de abejas que se presentaron en el lugar esta mañana.

Según Gawker, 200 galones, o alrededor de 2,400 libras, de miel se derramaron en una carretera de Florida cuando un camión de plataforma chocó contra un bache y un barril lleno de miel que transportaba se derramó y creó un desastre enorme y pegajoso. Los trabajadores de emergencia que vinieron a tratar de limpiar el derrame lo pasaron muy mal porque el olor de la miel atrajo a un enorme enjambre de abejas, y miles de ellas aparecieron para comerse la miel.

Según los informes, las abejas permanecieron en el lugar durante varias horas y, en el proceso, miles de ellas fueron aplastadas por el tráfico o arrastradas por los bomberos.

El tráfico que atravesaba el derrame agravó el desorden, que detuvo el tráfico durante varias horas antes de que pudiera limpiarse.

“A todos les fue bastante bien”, dijo el bombero Evan Totter. “Excepto el tráfico. y las abejas ".


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas resultó útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, no hicimos hidromiel aquí").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel y luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle sobre la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que las abejas pueden criarse en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y cómo la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega en ese entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran comerciantes y asaltantes famosos, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. Sabemos que el vino se comercializó desde el Mediterráneo hasta Escandinavia hasta el año 0, y probablemente también antes. Pero el suministro de vino y aguamiel debe haber sido muy, muy limitado.

Mead es relativamente prominente en la mitología nórdica. En las sagas, que dicen ser historias de lo que la gente realmente hizo, hay menos hidromiel. En La saga de Egil hay una mención de alguien que navega a Dinamarca para comprar miel (entre otras cosas), que encaja bien. También hay otras menciones, pero la mayoría de las personas parecen beber leche y cerveza. De la literatura sobreviviente queda claro que el vino se consideraba el mejor, luego el hidromiel y luego la cerveza. Y lo que era mejor se consideraba así porque era lo más caro y, por supuesto, lo más raro.

No soy un experto en literatura nórdica, pero en general, parece seguro concluir que si bien los vikingos bebían hidromiel, eso era un lujo poco común y que las tradiciones noruegas de apicultura y elaboración de hidromiel son bastante recientes.


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas resultó útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, no hicimos hidromiel aquí").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel y luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle de la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que las abejas pueden criarse en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y que la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega en ese entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran comerciantes y asaltantes famosos, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. Sabemos que el vino se comercializó desde el Mediterráneo hasta Escandinavia hasta el año 0, y probablemente también antes. Pero el suministro de vino y aguamiel debe haber sido muy, muy limitado.

Mead es relativamente prominente en la mitología nórdica. En las sagas, que dicen ser historias de lo que la gente realmente hizo, hay menos hidromiel. En La saga de Egil hay una mención de alguien que navega a Dinamarca para comprar miel (entre otras cosas), que encaja bien. También hay otras menciones, pero la mayoría de las personas parecen beber leche y cerveza. De la literatura sobreviviente queda claro que el vino se consideraba el mejor, luego el hidromiel y luego la cerveza. Y lo que era mejor se consideraba así porque era lo más caro y, por supuesto, lo más raro.

No soy un experto en literatura nórdica, pero en general, parece seguro concluir que si bien los vikingos bebían hidromiel, eso era un lujo poco común y que las tradiciones noruegas de apicultura y elaboración de hidromiel son bastante recientes.


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas resultó útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, aquí no hicimos hidromiel").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel y luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle sobre la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que las abejas pueden criarse en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y que la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran famosos comerciantes y asaltantes, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. Sabemos que el vino se comercializó desde el Mediterráneo hasta Escandinavia hasta el año 0, y probablemente también antes. Pero el suministro de vino y aguamiel debe haber sido muy, muy limitado.

Mead es relativamente prominente en la mitología nórdica. En las sagas, que dicen ser historias de lo que la gente realmente hizo, hay menos hidromiel. En La saga de Egil hay una mención de alguien que navega a Dinamarca para comprar miel (entre otras cosas), que encaja bien. También hay otras menciones, pero la mayoría de las personas parecen beber leche y cerveza. De la literatura sobreviviente queda claro que el vino se consideraba el mejor, luego el hidromiel y luego la cerveza. Y lo que era mejor se consideraba así porque era lo más caro y, por supuesto, lo más raro.

No soy un experto en literatura nórdica, pero en general, parece seguro concluir que si bien los vikingos bebían hidromiel, eso era un lujo poco común y que las tradiciones noruegas de apicultura y elaboración de hidromiel son bastante recientes.


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas fue útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, no hicimos hidromiel aquí").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel, luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle sobre la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que se pueden criar abejas en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y que la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran famosos comerciantes y asaltantes, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. Sabemos que el vino se comercializó desde el Mediterráneo hasta Escandinavia hasta el año 0, y probablemente también antes. Pero el suministro de vino y aguamiel debe haber sido muy, muy limitado.

Mead es relativamente prominente en la mitología nórdica. En las sagas, que dicen ser historias de lo que la gente realmente hizo, hay menos hidromiel. En La saga de Egil hay una mención de alguien que navega a Dinamarca para comprar miel (entre otras cosas), que encaja bien. También hay otras menciones, pero la mayoría de las personas parecen beber leche y cerveza. De la literatura sobreviviente queda claro que el vino se consideraba el mejor, luego el hidromiel y luego la cerveza. Y lo que era mejor se consideraba así porque era lo más caro y, por supuesto, lo más raro.

No soy un experto en literatura nórdica, pero en general, parece seguro concluir que si bien los vikingos bebían hidromiel, eso era un lujo poco común y que las tradiciones noruegas de apicultura y elaboración de hidromiel son bastante recientes.


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas resultó útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, no hicimos hidromiel aquí").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel, luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle sobre la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que se pueden criar abejas en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y que la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran famosos comerciantes y asaltantes, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. Sabemos que el vino se comercializó desde el Mediterráneo hasta Escandinavia hasta el año 0, y probablemente también antes. Pero el suministro de vino y aguamiel debe haber sido muy, muy limitado.

Mead es relativamente prominente en la mitología nórdica. En las sagas, que dicen ser historias de lo que la gente realmente hizo, hay menos hidromiel. En La saga de Egil hay una mención de alguien que navega a Dinamarca para comprar miel (entre otras cosas), que encaja bien. También hay otras menciones, pero la mayoría de las personas parecen beber leche y cerveza. De la literatura sobreviviente queda claro que el vino se consideraba el mejor, luego el hidromiel y luego la cerveza. Y lo que era mejor se consideraba así porque era lo más caro y, por supuesto, lo más raro.

No soy un experto en literatura nórdica, pero en general, parece seguro concluir que si bien los vikingos bebían hidromiel, eso era un lujo poco común y que las tradiciones noruegas de apicultura y elaboración de hidromiel son bastante recientes.


Hidromiel: ¿una tradición noruega?

La mayoría de la gente piensa en los vikingos como grandes bebedores de hidromiel y cree que Noruega tiene una larga y sólida tradición en la elaboración de hidromiel. Solía ​​pensar lo mismo, hasta que comencé a buscar en la elaboración de cerveza tradicional de granja. Había muchas descripciones de cómo la gente elaboraba cerveza en las granjas de toda Noruega, pero nada en absoluto sobre el hidromiel.

Por supuesto, el hecho de que nadie escribiera sobre él no significaba que no existiera, y aquí es donde la encuesta etnográfica sobre la elaboración de cerveza en las granjas resultó útil, porque las preguntas 99 a 103 se referían al hidromiel. Aquí se preguntaba directamente a la gente: ¿la gente de tu zona elaboraba hidromiel o no?

Cinco de más de cien respuestas informan sobre la elaboración de hidromiel y forman un grupo geográfico muy bien definido. Esto tenía que significar alguna cosa, ¿pero que? (No hay puntos negros en Suecia porque el cuestionario sueco no está redactado para que la gente responda: "No, no hicimos hidromiel aquí").

Las propias respuestas fueron bastante claras. Cuatro de cada cinco dicen que las personas que criaban abejas vendían la miel y luego elaboraban hidromiel con la miel que quedaba pegada a los panales de cera. Disolverían la miel en agua caliente, la hervirían, agregarían un poco de especias y la fermentarían. Una respuesta dice que la gente recolectaba miel silvestre.

Hay algunos relatos topográficos del siglo XVIII de varios lugares de Noruega. Dos que tratan en detalle sobre la elaboración de cerveza de Telemark y Nordfjord no dicen nada sobre el hidromiel. El de Spydeberg en & # xd8stfold, sin embargo, describe la apicultura y la fabricación de hidromiel [Wilse 1779]. Así que claramente la tradición al menos se remonta a finales del siglo XVIII.

Sabía que lo que necesitaba era literatura seria sobre apicultura, y me tomó un tiempo encontrarla, pero finalmente compré el enorme tomo de Eva Crane sobre el tema y busqué [Crane 1999]. Y fue como encender un interruptor de luz. Su mapa de la distribución nativa de las abejas melíferas muestra que su área de distribución termina justo al sur de Noruega. Un mapa más detallado más tarde muestra que, en teoría, podría podrá sobrevivir en la esquina sureste, justo alrededor de Oslo, y un poco más abajo en el lado occidental del fiordo de Oslo. En teoria.

Inspirado, volví a [Wilse 1779] y lo miré de nuevo. La primera frase sobre la apicultura dice: "Uno no duda más de que se pueden criar abejas en Noruega". ¿No más? ¿Entonces la gente alguna vez lo dudó? Luego cita la página 504 de un libro anterior, del consejero judicial Fleischer, sobre apicultura. Nunca logré encontrar eso, pero encontré una carta de Fleischer, escrita en 1745 [Fleischer 1745].

La carta dice "La apicultura no se conoce aquí (es decir, el sureste de Noruega)". Muchos lo han intentado, dice, pero las abejas mueren en invierno. "Una cosa es que el aire y este clima son demasiado fríos, otra es que uno no sabe cómo hacerlo". Volviendo a Wilse, la imagen se aclara. Wilse describe cómo alguien en Oslo logró tener éxito con la apicultura en 1740, y que la apicultura se ha extendido.

El propio Wilse consiguió una colmena en 1774, y la ha estado cuidando desde entonces. El problema con la apicultura (dice Wilse) es que las abejas se despiertan demasiado temprano en la primavera, cuando todavía hay nieve en el suelo, y salen en busca de flores, y mueren a miles en la nieve. Se las arregló para evitar esto cerrando la colmena con una placa de metal perforada y alimentando a las abejas con miel diluida.

Así que la apicultura parece haber comenzado en Noruega a mediados del siglo XVIII, específicamente en la esquina sureste. Parece que solo se desarrolló una fuerte tradición allí, donde el clima era adecuado para las abejas. De ahí surgió la tradición local de elaboración de hidromiel.

Pero, ¿qué pasa con los vikingos, entonces? Se ha realizado un hallazgo de "decenas de miles" de abejas muertas entre 1175 y 1225 en el casco antiguo de Oslo [Crane 1999], que probablemente muestra la apicultura. Esto es hacia el final del Período Cálido Medieval desde ca 950 hasta 1250, por lo que quizás la gente tenía abejas en al menos parte de Noruega entonces, y luego perdió el conocimiento cuando el clima se volvió demasiado hostil para las abejas.

Probablemente esta apicultura nunca estuvo muy extendida, pero los vikingos eran famosos comerciantes y asaltantes, y muy probablemente compraban y / o saqueaban miel en el extranjero. We know that wine was traded from the Mediterranean up to Scandinavia back to the year 0, and probably also before. But the supply of wine and mead must have been very, very limited.

Mead is relatively prominent in Norse mythology. In the sagas, which claim to be stories what people actually did, there is less mead. En Egil's saga there is a mention of someone sailing to Denmark to buy honey (among other things), which fits well. There are other mentions, too, but mostly people seem to drink milk and beer. It's clear from the surviving literature that wine was considered the finest, then mead, then beer. And what was finest was so considered because it was the most expensive, and the most rare, of course.

I'm no expert on Norse literature, but overall, it seems safe to conclude that while the vikings did drink mead, that was a rare luxury, and that the Norwegian bee-keeping and mead-making traditions are fairly recent.


Mead: a Norwegian tradition?

Most people think of the vikings as big drinkers of mead, and believe that Norway has a long and strong tradition for mead-making. I used to think the same, until I started looking into traditional farmhouse brewing. There were lots of descriptions of how people brewed on the farms all over Norway, but nothing at all about mead.

Of course, just because nobody wrote about it didn't mean that it didn't exist, and this is where the ethnographic survey on farmhouse brewing came in handy, because questions 99 to 103 dealt with mead. Here people were asked straight out: did people in your area make mead, or did they not?

Five out of well over a hundred answers report mead-making, and they form a very clear-cut geographic cluster. This had to mean alguna cosa, but what? (There are no black dots in Sweden because the Swedish questionnaire isn't phrased so that people respond: "No, we didn't make mead here.")

The replies themselves were pretty clear. Four out of five say that people who kept bees sold the honey, then made mead from the honey that remained, stuck to the wax combs. They would dissolve the honey in hot water, boil it, add some spice, and ferment it. One answer says people collected wild honey.

There are a few 18th century topographical accounts of various places in Norway. Two that deal in detail with beer brewing from Telemark and Nordfjord say nothing about mead. The one from Spydeberg in Østfold, however, does describe bee-keeping and mead-making [Wilse 1779]. So clearly the tradition at least dates back to the late 18th century.

I knew what I needed was serious literature on bee-keeping, and that took a while to find, but eventually I bought Eva Crane's massive tome on the subject, and dug in [Crane 1999]. And it was like turning on a light switch. Her map of the native distribution of honey bees shows their range ending just south of Norway. A more detailed map later shows that theoretically they podría be able to survive in the south-eastern corner, just around Oslo, and a little ways down the western side of the Oslo fjord. In theory.

Inspired, I went back to [Wilse 1779] and looked at it again. The very first sentence on bee-keeping says: "One doubts no more that bees can be kept in Norway." No more? So people did once doubt it? He then quotes page 504 of an earlier book, by justice councellor Fleischer, on bee-keeping. I never managed to find that, but I found a letter from Fleischer, written in 1745 [Fleischer 1745].

The letter says "Bee-keeping is not known here (that is, south-eastern Norway)." Many have tried, he says, but the bees die in winter. "One thing is that the air and this climate are too cold, another is that one doesn't understand how to do it." Going back to Wilse the picture clears. Wilse describes how someone in Oslo managed to succeed with bee-keeping in 1740, and that bee-keeping has spread.

Wilse himself got a bee-hive in 1774, and had been keeping the hive since. The problem with the bee-keeping (Wilse says) is that the bees awake too early in spring, while there is still snow on the ground, and go out searching for flowers, and die in thousands in the snow. He's managed to avoid this by closing the hive with a perforated metal plate, and feeding the bees with watered-down honey.

So bee-keeping seems to have begun in Norway in the middle 18th century, specifically in the south-eastern corner. It seems to only have developed a strong tradition there, where the climate was suitable for bees. The local mead-making tradition then grew out of this.

But what about the vikings, then? A find of "tens of thousands" of dead bees from 1175-1225 in the Old Town in Oslo has been made [Crane 1999], which probably shows bee-keeping. This is toward the end of the Medieval Warm Period from ca 950 to 1250, so perhaps people did keep bees in at least part of Norway then, and later lost the knowledge when the climate became too hostile for bees.

Probably this bee-keeping was never very widespread, but the vikings were famous traders and raiders, and very likely bought and/or plundered honey abroad. We know that wine was traded from the Mediterranean up to Scandinavia back to the year 0, and probably also before. But the supply of wine and mead must have been very, very limited.

Mead is relatively prominent in Norse mythology. In the sagas, which claim to be stories what people actually did, there is less mead. En Egil's saga there is a mention of someone sailing to Denmark to buy honey (among other things), which fits well. There are other mentions, too, but mostly people seem to drink milk and beer. It's clear from the surviving literature that wine was considered the finest, then mead, then beer. And what was finest was so considered because it was the most expensive, and the most rare, of course.

I'm no expert on Norse literature, but overall, it seems safe to conclude that while the vikings did drink mead, that was a rare luxury, and that the Norwegian bee-keeping and mead-making traditions are fairly recent.


Mead: a Norwegian tradition?

Most people think of the vikings as big drinkers of mead, and believe that Norway has a long and strong tradition for mead-making. I used to think the same, until I started looking into traditional farmhouse brewing. There were lots of descriptions of how people brewed on the farms all over Norway, but nothing at all about mead.

Of course, just because nobody wrote about it didn't mean that it didn't exist, and this is where the ethnographic survey on farmhouse brewing came in handy, because questions 99 to 103 dealt with mead. Here people were asked straight out: did people in your area make mead, or did they not?

Five out of well over a hundred answers report mead-making, and they form a very clear-cut geographic cluster. This had to mean alguna cosa, but what? (There are no black dots in Sweden because the Swedish questionnaire isn't phrased so that people respond: "No, we didn't make mead here.")

The replies themselves were pretty clear. Four out of five say that people who kept bees sold the honey, then made mead from the honey that remained, stuck to the wax combs. They would dissolve the honey in hot water, boil it, add some spice, and ferment it. One answer says people collected wild honey.

There are a few 18th century topographical accounts of various places in Norway. Two that deal in detail with beer brewing from Telemark and Nordfjord say nothing about mead. The one from Spydeberg in Østfold, however, does describe bee-keeping and mead-making [Wilse 1779]. So clearly the tradition at least dates back to the late 18th century.

I knew what I needed was serious literature on bee-keeping, and that took a while to find, but eventually I bought Eva Crane's massive tome on the subject, and dug in [Crane 1999]. And it was like turning on a light switch. Her map of the native distribution of honey bees shows their range ending just south of Norway. A more detailed map later shows that theoretically they podría be able to survive in the south-eastern corner, just around Oslo, and a little ways down the western side of the Oslo fjord. In theory.

Inspired, I went back to [Wilse 1779] and looked at it again. The very first sentence on bee-keeping says: "One doubts no more that bees can be kept in Norway." No more? So people did once doubt it? He then quotes page 504 of an earlier book, by justice councellor Fleischer, on bee-keeping. I never managed to find that, but I found a letter from Fleischer, written in 1745 [Fleischer 1745].

The letter says "Bee-keeping is not known here (that is, south-eastern Norway)." Many have tried, he says, but the bees die in winter. "One thing is that the air and this climate are too cold, another is that one doesn't understand how to do it." Going back to Wilse the picture clears. Wilse describes how someone in Oslo managed to succeed with bee-keeping in 1740, and that bee-keeping has spread.

Wilse himself got a bee-hive in 1774, and had been keeping the hive since. The problem with the bee-keeping (Wilse says) is that the bees awake too early in spring, while there is still snow on the ground, and go out searching for flowers, and die in thousands in the snow. He's managed to avoid this by closing the hive with a perforated metal plate, and feeding the bees with watered-down honey.

So bee-keeping seems to have begun in Norway in the middle 18th century, specifically in the south-eastern corner. It seems to only have developed a strong tradition there, where the climate was suitable for bees. The local mead-making tradition then grew out of this.

But what about the vikings, then? A find of "tens of thousands" of dead bees from 1175-1225 in the Old Town in Oslo has been made [Crane 1999], which probably shows bee-keeping. This is toward the end of the Medieval Warm Period from ca 950 to 1250, so perhaps people did keep bees in at least part of Norway then, and later lost the knowledge when the climate became too hostile for bees.

Probably this bee-keeping was never very widespread, but the vikings were famous traders and raiders, and very likely bought and/or plundered honey abroad. We know that wine was traded from the Mediterranean up to Scandinavia back to the year 0, and probably also before. But the supply of wine and mead must have been very, very limited.

Mead is relatively prominent in Norse mythology. In the sagas, which claim to be stories what people actually did, there is less mead. En Egil's saga there is a mention of someone sailing to Denmark to buy honey (among other things), which fits well. There are other mentions, too, but mostly people seem to drink milk and beer. It's clear from the surviving literature that wine was considered the finest, then mead, then beer. And what was finest was so considered because it was the most expensive, and the most rare, of course.

I'm no expert on Norse literature, but overall, it seems safe to conclude that while the vikings did drink mead, that was a rare luxury, and that the Norwegian bee-keeping and mead-making traditions are fairly recent.


Mead: a Norwegian tradition?

Most people think of the vikings as big drinkers of mead, and believe that Norway has a long and strong tradition for mead-making. I used to think the same, until I started looking into traditional farmhouse brewing. There were lots of descriptions of how people brewed on the farms all over Norway, but nothing at all about mead.

Of course, just because nobody wrote about it didn't mean that it didn't exist, and this is where the ethnographic survey on farmhouse brewing came in handy, because questions 99 to 103 dealt with mead. Here people were asked straight out: did people in your area make mead, or did they not?

Five out of well over a hundred answers report mead-making, and they form a very clear-cut geographic cluster. This had to mean alguna cosa, but what? (There are no black dots in Sweden because the Swedish questionnaire isn't phrased so that people respond: "No, we didn't make mead here.")

The replies themselves were pretty clear. Four out of five say that people who kept bees sold the honey, then made mead from the honey that remained, stuck to the wax combs. They would dissolve the honey in hot water, boil it, add some spice, and ferment it. One answer says people collected wild honey.

There are a few 18th century topographical accounts of various places in Norway. Two that deal in detail with beer brewing from Telemark and Nordfjord say nothing about mead. The one from Spydeberg in Østfold, however, does describe bee-keeping and mead-making [Wilse 1779]. So clearly the tradition at least dates back to the late 18th century.

I knew what I needed was serious literature on bee-keeping, and that took a while to find, but eventually I bought Eva Crane's massive tome on the subject, and dug in [Crane 1999]. And it was like turning on a light switch. Her map of the native distribution of honey bees shows their range ending just south of Norway. A more detailed map later shows that theoretically they podría be able to survive in the south-eastern corner, just around Oslo, and a little ways down the western side of the Oslo fjord. In theory.

Inspired, I went back to [Wilse 1779] and looked at it again. The very first sentence on bee-keeping says: "One doubts no more that bees can be kept in Norway." No more? So people did once doubt it? He then quotes page 504 of an earlier book, by justice councellor Fleischer, on bee-keeping. I never managed to find that, but I found a letter from Fleischer, written in 1745 [Fleischer 1745].

The letter says "Bee-keeping is not known here (that is, south-eastern Norway)." Many have tried, he says, but the bees die in winter. "One thing is that the air and this climate are too cold, another is that one doesn't understand how to do it." Going back to Wilse the picture clears. Wilse describes how someone in Oslo managed to succeed with bee-keeping in 1740, and that bee-keeping has spread.

Wilse himself got a bee-hive in 1774, and had been keeping the hive since. The problem with the bee-keeping (Wilse says) is that the bees awake too early in spring, while there is still snow on the ground, and go out searching for flowers, and die in thousands in the snow. He's managed to avoid this by closing the hive with a perforated metal plate, and feeding the bees with watered-down honey.

So bee-keeping seems to have begun in Norway in the middle 18th century, specifically in the south-eastern corner. It seems to only have developed a strong tradition there, where the climate was suitable for bees. The local mead-making tradition then grew out of this.

But what about the vikings, then? A find of "tens of thousands" of dead bees from 1175-1225 in the Old Town in Oslo has been made [Crane 1999], which probably shows bee-keeping. This is toward the end of the Medieval Warm Period from ca 950 to 1250, so perhaps people did keep bees in at least part of Norway then, and later lost the knowledge when the climate became too hostile for bees.

Probably this bee-keeping was never very widespread, but the vikings were famous traders and raiders, and very likely bought and/or plundered honey abroad. We know that wine was traded from the Mediterranean up to Scandinavia back to the year 0, and probably also before. But the supply of wine and mead must have been very, very limited.

Mead is relatively prominent in Norse mythology. In the sagas, which claim to be stories what people actually did, there is less mead. En Egil's saga there is a mention of someone sailing to Denmark to buy honey (among other things), which fits well. There are other mentions, too, but mostly people seem to drink milk and beer. It's clear from the surviving literature that wine was considered the finest, then mead, then beer. And what was finest was so considered because it was the most expensive, and the most rare, of course.

I'm no expert on Norse literature, but overall, it seems safe to conclude that while the vikings did drink mead, that was a rare luxury, and that the Norwegian bee-keeping and mead-making traditions are fairly recent.


Mead: a Norwegian tradition?

Most people think of the vikings as big drinkers of mead, and believe that Norway has a long and strong tradition for mead-making. I used to think the same, until I started looking into traditional farmhouse brewing. There were lots of descriptions of how people brewed on the farms all over Norway, but nothing at all about mead.

Of course, just because nobody wrote about it didn't mean that it didn't exist, and this is where the ethnographic survey on farmhouse brewing came in handy, because questions 99 to 103 dealt with mead. Here people were asked straight out: did people in your area make mead, or did they not?

Five out of well over a hundred answers report mead-making, and they form a very clear-cut geographic cluster. This had to mean alguna cosa, but what? (There are no black dots in Sweden because the Swedish questionnaire isn't phrased so that people respond: "No, we didn't make mead here.")

The replies themselves were pretty clear. Four out of five say that people who kept bees sold the honey, then made mead from the honey that remained, stuck to the wax combs. They would dissolve the honey in hot water, boil it, add some spice, and ferment it. One answer says people collected wild honey.

There are a few 18th century topographical accounts of various places in Norway. Two that deal in detail with beer brewing from Telemark and Nordfjord say nothing about mead. The one from Spydeberg in Østfold, however, does describe bee-keeping and mead-making [Wilse 1779]. So clearly the tradition at least dates back to the late 18th century.

I knew what I needed was serious literature on bee-keeping, and that took a while to find, but eventually I bought Eva Crane's massive tome on the subject, and dug in [Crane 1999]. And it was like turning on a light switch. Her map of the native distribution of honey bees shows their range ending just south of Norway. A more detailed map later shows that theoretically they podría be able to survive in the south-eastern corner, just around Oslo, and a little ways down the western side of the Oslo fjord. In theory.

Inspired, I went back to [Wilse 1779] and looked at it again. The very first sentence on bee-keeping says: "One doubts no more that bees can be kept in Norway." No more? So people did once doubt it? He then quotes page 504 of an earlier book, by justice councellor Fleischer, on bee-keeping. I never managed to find that, but I found a letter from Fleischer, written in 1745 [Fleischer 1745].

The letter says "Bee-keeping is not known here (that is, south-eastern Norway)." Many have tried, he says, but the bees die in winter. "One thing is that the air and this climate are too cold, another is that one doesn't understand how to do it." Going back to Wilse the picture clears. Wilse describes how someone in Oslo managed to succeed with bee-keeping in 1740, and that bee-keeping has spread.

Wilse himself got a bee-hive in 1774, and had been keeping the hive since. The problem with the bee-keeping (Wilse says) is that the bees awake too early in spring, while there is still snow on the ground, and go out searching for flowers, and die in thousands in the snow. He's managed to avoid this by closing the hive with a perforated metal plate, and feeding the bees with watered-down honey.

So bee-keeping seems to have begun in Norway in the middle 18th century, specifically in the south-eastern corner. It seems to only have developed a strong tradition there, where the climate was suitable for bees. The local mead-making tradition then grew out of this.

But what about the vikings, then? A find of "tens of thousands" of dead bees from 1175-1225 in the Old Town in Oslo has been made [Crane 1999], which probably shows bee-keeping. This is toward the end of the Medieval Warm Period from ca 950 to 1250, so perhaps people did keep bees in at least part of Norway then, and later lost the knowledge when the climate became too hostile for bees.

Probably this bee-keeping was never very widespread, but the vikings were famous traders and raiders, and very likely bought and/or plundered honey abroad. We know that wine was traded from the Mediterranean up to Scandinavia back to the year 0, and probably also before. But the supply of wine and mead must have been very, very limited.

Mead is relatively prominent in Norse mythology. In the sagas, which claim to be stories what people actually did, there is less mead. En Egil's saga there is a mention of someone sailing to Denmark to buy honey (among other things), which fits well. There are other mentions, too, but mostly people seem to drink milk and beer. It's clear from the surviving literature that wine was considered the finest, then mead, then beer. And what was finest was so considered because it was the most expensive, and the most rare, of course.

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Comentarios:

  1. Brick

    Me encontraré con un estilo de presentación

  2. Derrance

    Bravo, fuiste visitado con una idea simplemente excelente

  3. Tygozragore

    ¿Estás bromeando?

  4. Telfor

    que haríamos sin tu excelente idea

  5. Aidrian

    ¡Bien! ¡No cuentes cuentos de hadas!

  6. Iker

    Es notable, esta opinión tan valiosa



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